jueves, 20 de diciembre de 2012

DECLARACIÓN ANTI-RACISTA DEL CONSEJO DE LA NACIÓN CHARRÚA


(CONACHA), 19 DE DICIEMBRE DE 2012.
Este fue el grupo de charrúas que fuimos a apoyar a las organizaciones afro-descendientes en la Marcha de las Motas. Fuimos con el lema "Sin Respeto por la Diversidad Cultural no habrá Paz"


El Consejo de la Nación Charrúa repudia enérgicamente la brutal agresión racista cometida hace cinco días contra la hermana afrodescendiente Tania Ramírez; acción ésta llevada a cabo cobardemente por un grupo de mujeres aparentemente caucásicas.


Nuestro Padre Artigas, al formular su proyecto soberano de nación, en contraposición al del despotismo colonialista, tuvo en cuenta la diversidad cultural del pueblo oriental, haciéndonos a todos hermanos que convivimos en una misma patria, en un mismo espíritu igualitario, libertario y solidario. Una vez derrotado Artigas y su proyecto soberano, volvió a imperar en nuestro país la misma ideología homogeneizadora del colonialismo, que por inercia se perpetúa hasta el día de hoy: el racismo que sufre nuestra sociedad es la continuidad de la estructura colonial. El odio se aprende y se trasmite.

Es responsabilidad del estado uruguayo revertir esta situación a través de políticas públicas transversales inclusivas que sean verdaderamente respetuosas de las diferentes identidades, y también a través de políticas educativas donde desde los primeros años de vida del niño se le trasmitan valores de igualdad y respeto, así como el orgullo por sus raíces.
 
La marcha fue multitudinaria.
 
 
 
Si el estado uruguayo realmente quiere defender la democracia y extirpar de nuestra sociedad el mal del racismo, exigimos que tenga en cuenta las siguientes propuestas en sus políticas:

 Reconocer la plena vigencia del ideario artiguista.

 Renunciar a la retrógrada pretensión homogeneizadora.

 Promoción, mediante leyes, de los grupos históricamente rezagados: mujeres, afrodescendientes e indígenas.

 Revisión de los textos escolares, así como de los programas de estudio a todo nivel, desde el jardín de infantes hasta la Universidad.

 Formulación, conjuntamente con la sociedad civil organizada, de un Proyecto Cultural Participativo y Soberano, que abarque todos los aspectos de la vida cultural, científica y artística de nuestro país, que promueva la descolonización del lenguaje y el desarrollo de un arte que exalte la diversidad cultural de la sociedad uruguaya.

 Complementar estas acciones con el control permanente de los Medios Masivos de Comunicación, regulando los contenidos discriminatorios que a diario se ven en éstos.  
Acompañamos a la comparsa de tamboriles de los afros con nuestros cuernos y caracolas.
 
 
Continuando con nuestra lucha por una sociedad más igualitaria, y en solidaridad con nuestra hermana Tania Ramírez, activista por los Derechos Humanos y de los Afrodescendientes, nos adherimos a la Marcha en su apoyo, hoy a las 19:00 horas. Hacemos votos para el pronto restablecimiento de la salud de Tania.

Porque todos pertenecemos a una misma raza, la raza humana, aunque tengamos distintas identidades, porque África es la cuna de la humanidad.
Por el Consejo de la Nación Charrúa,

Mónica Michelena

Delegada

jueves, 1 de noviembre de 2012

INFORME DEL DECIMONOVENO ENCUENTRODEL CONACHA


REMEMORANDO A “YACARÉ CURURÚ”


“EL TERRUÑO” / RINCÓN DEL PINAR 23 Y 24 DE JUNIO DEL 2012

Durante los días sábado 23 y domingo 24 de junio de 2012, en “El Terruño” de El Rincón del Pinar, de Canelones, se desarrolló el Decimonoveno Encuentro del Consejo de la Nación Charrúa. Estuvimos allí reunidos once organizaciones de charrúas de distintos puntos del país: los grupos Pirí y Timbó Guazú de Colonia, Guyunusa y Berá de Tacuarembó, AQUECHA e Inchalá Guidaí de Paysandú, Olimar Pirí de Treinta y Tres, Oyendau de Lavalleja, Marquemos un Norte de Canelones y ADENCH y Basquadé Inchalá de Montevideo, trabajando juntos con el fin de para avanzar en nuestras reivindicaciones y demandas.
El día sábado en la mañana comenzamos el encuentro con una ceremonia, con música y cantos en lengua charrúa. Con el bastón de la palabra nos fuimos presentando, y juntos rememoramos a “Yacaré Cururú”.
Al inicio de la asamblea decidimos el ingreso de dos nuevas organizaciones al CONACHA, AQUECHA e Inchalá Guidaí, ambos del departamento de Paysandú. También se recibieron la solicitudes de entrada al CONACHA de dos nuevas organizaciones: del grupo Olimar Pirí de Treinta y Tres y del de Marquemos un Norte de Canelones.
Luego se eligieron por consenso los delegados ante el Fondo Indígena, siendo elegida como delegada titular a Mónica Michelena de Basquadé Inchalá y como delegado alterno a Gerardo Sosa de ADENCH.
Durante el día sábado se aprobaron por consenso las siguientes actividades: 1. La realización del Proyecto “Formación de productores y educadores charrúas”, a cargo del grupo Pirí y Timbó Guazú, a realizarse en Paso Sena a través de diferentes talleres de formación y jornadas de trabajo comunitario con los jóvenes de los diferentes grupos que conforman el CONACHA y a realizarse por etapas.
2. Realizar una recolección de firmas en apoyo a la ratificación del Convenio 169. Se consensó consultar a las bases de cada uno de los grupos la posibilidad de realizar el Lanzamiento de la “Campaña de Recolección de Firmas” en el mes de julio, en el marco de la rememoración de los diez años de la Repatriación de los restos del Cacique Vaimaca Perú. 3. Realizar talleres de sensibilización y empoderamiento del Convenio 169 a la interna y entre los diferentes grupos de forma previa al lanzamiento de recolección de firmas. 4. Realizar afiches, volantes y spots publicitarios para difundir dicha campaña.
Por la tarde del sábado tuvimos la grata visita de Zapicán, un anciano charrúa que es un ejemplo de vida para todos nosotros, toda su vida luchando por los derechos del pueblo y el derecho a la tierra. Junto a Lilia Castro participó en la Marcha de los Cañeros, hoy juntos en la lucha por el derecho a nuestra identidad charrúa.
Zapicán

Por la noche se festejó el Año Nuevo Indígena: “Ti da au Dioi”: Buscando al sol, con música y danzas charrúas y andinas, compartiendo comida charrúa (locro a base de con maíz, zapallo, porotos cocinadas en el fuego), a cargo del grupo Basquadé Inchalá y UMPCHA.
El Domingo 24 fueron trataron y se debatieron diferentes temas, respecto de los cuales se tomaron las siguientes resoluciones: 1. Conformar los siguientes Equipos de trabajo:
 Equipo de Comunicación
 Equipo de Educación
 Equipo de investigación: se plantea la necesidad de continuar los talleres de investigación de nuestra historia y cultura, y de otorgar el carácter de investigación a las producciones de conocimiento generadas por hermanas y hermanos.
2. Formar un Consejo de Ancianos con carácter soberano y consultivo en caso necesario. Trabajará sobre nuestros valores ancestrales de convivencia y sobre la forma de resolver conflictos internos. Cada grupo elegirá a su anciano y antes del próximo CONACHA se reunirá por primera vez.
3. Sacar la personería jurídica del CONACHA. 4. Hacer talleres en Merinos para tener un primer acercamiento con una comunidad charrúa que se está formando allí. 5. Se resuelve que el próximo CONACHA será el 13 y 14 de octubre y los organizadores serán los grupos Berá y Guyunusa de Tacuarembó. En el marco de Plan de acción para la Defensa de nuestro territorio, el grupo Inchalá Guidaí dio un informe acerca de la entrada del CONACHA a la Unidad Ejecutiva de los Montes del Queguay y del estado en que se encuentra el proceso de integración de “Montes del Queguay” al Sistema Nacional de Áreas Protegidas.






martes, 25 de septiembre de 2012

ACTIVIDADES DEL CONACHA EN TORNO AL 12 DE OCTUBRE


El Consejo de la Nación Charrúa va a participar de una serie de actividades enmarcadas en la fecha del 12 de octubre al que consideramos como Día de la Resistencia Indígena. Dichas actividades serán en conjunto con diversas organizaciones sociales y étnicas. Las actividades serán el 11 de octubre ya que el 12 mismo jugara la selección de fútbol y se busca reunir a la mayor cantidad de personas posibles.
A las 18hs. nos estaremos concentrando en Minas e Isla de Flores por las "Llamadas de Resistencia". Junto con organizaciones afro-descendientes y otros colectivos sociales nos concentraremos para hacer fuerza y presión al Parlamento para que apruebe el proyecto de ley de cambio del 12 de octubre como "Día de la Raza" por "Día de la Resistencia Afro e Indígena". En esta actividad se hablara de la necesidad del cambio de nombre y de fomentar una identidad nacional inclusiva que contemple a las minoría étnicas de afro-descendientes e indígenas que han sido históricamente marginadas. Además hablaremos de la Campaña de Recolección de Firmas para la Ratificación del Convenio 169 de la OIT por parte del Estado Uruguayo. Varios hermanos estarán juntando firmas en esta ocasión.
En reunión para la organización de las "Llamadas de Resistencia". Hay representantes de organizaciones afro-descendientes e indígenas.

A las 18:30hs. iremos a la Plaza Cagancha o Libertad para esperar a la "Marcha Nacional en Defensa de la Tierra y los Bienes Naturales". Nos sumaremos a la marcha y acompañaremos a los distintos colectivos sociales hasta la Plaza Independencia donde se harán las oratorias. Hablaremos de la importancia del Convenio 169 para parar Mega-proyectos que amenazan a nuestra Madre Tierra y a las comunidades del interior. También cantaremos y danzaremos. Estaremos firmes como desde hace tiempo en nuestra lucha contra los emprendimientos de multinacionales que amenacen nuestra Madre Tierra y a las formas de vida en concordancia con ella. Desde hace 520 años que venimos luchando contra el Imperialismo y la destrucción de nuestro ecosistema y lo seguiremos haciendo mientra haya "malos europeos y peores americanos".
Afiche de la Marcha Nacional en Defensa de la Tierra y los Bienes Naturales.

Abajo unos enlaces de lo que fueron las "Llamadas de Resistencia" del año 2011 y la "Marcha Nacional en Defensa de los Bienes Naturales" de ese año.



lunes, 13 de agosto de 2012

SITUACIÓN ACTUAL DE LA COMUNIDAD CHARRÚA DE GUICHÓN DEPARTAMENTO DE PAYSANDÚ - URUGUAY / MAYO DE 2012

Zona en donde los charrúas son afectados por la fumigaciónes transgenicas

La comunidad de Guichón ubicada al este del departamento de Paysandú, cuenta con una población de 5000 habitantes. En el marco de un paisaje insuperable, Guichón y sus alrededores, afincados sobre las estribaciones de la Cuchilla de Haedo, cuentan con un entorno de innumerables bienes naturales: palmares, monte nativo, ríos, arroyos, flora y fauna. El río Queguay, “lugar donde fluyen los ensueños”, nace como un hilo de agua en la Cuchilla de Haedo y riega con todos sus afluentes un vasto territorio colmándolo de vida. Allí, en el monte indígena, se dan cita un sinnúmero de aves, y especies que habitan en las márgenes de ríos y arroyos. Los montes del Queguay son parte del territorio donde nuestros ancestros vivieron sabiamente en armonía con la naturaleza y donde encontraron cobijo en tiempos de persecución y muerte. Monte sagrado `por todo lo que significa para nuestro pueblo Charrúa.
Calzada del Río Queguay

En este marco la comunidad de Guichón, al igual que otras del otros puntos del país, ha vivido en un periodo de veinte años, el arribo de las empresas forestales y en no más de diez años la llegada de la agro industria sojera, acompañada de los monocultivos de transgénicos. Todo este paquete viene de la mano de un gigantesco cóctel de uso masivo e indiscriminado de agrotóxicos. Desde la comunidad charrúa local Inchalá Guidaí - que forma parte del Consejo de la Nación Charrúa (CONACHA) - no estamos ajenos a esta situación. Vemos con tristeza y desazón como se prioriza la rentabilidad de las multinacionales por encima de la vida y la salud de las comunidades locales y como las autoridades competentes (Ministerio de Salud Pública, Dirección Nacional de Medio Ambiente, Ministerio de Ganadería Agricultura y Pesca) han flexibilizado criterios y parámetros de control, dejando a las comunidades huérfanas de autoridad, siendo los originarios de estas tierras quienes debemos velar sin tregua por la preservación de nuestros bienes naturales.
“Este modelo que ha transformado de forma inédita las formas de producción en la agricultura, y que ha provocado un aumento sin precedentes en la productividad del trabajo y la producción de alimentos y riqueza, contrasta con problemas crónicos del medio rural como el hambre y la pobreza, la expulsión de productores y la destrucción ambiental. Todo esto obliga a juzgar ese modelo críticamente”13. 
Como integrantes de comunidades afectadas por este modelo agroindustrial, una de nuestras mayores preocupaciones es la posible contaminación del nuestros cursos de agua con agrotóxicos. Los cultivos antes mencionados llegan hasta escasos metros de las cuencas y micro cuencas hídricas, que es desde donde se toma agua para las Unidades Potabilizadoras de Agua (UPA), estas unidades pertenecen a OSE14 , organismo del estado que regula todo lo referido a agua en Uruguay.
Fumigación en plantación de soja transgenica.

Específicamente en la comunidad de Guichón las UPA, así como el arroyo que las abastece, están totalmente expuestos a las fumigaciones masivas con agrotóxicos, dado que las mismas tienen un sistema de piletas de decantación que se encuentra a cielo abierto. Las plantaciones llegan hasta 40 metros de la planta potabilizadora y a 30 metros del arroyo del que se toma el agua, no existiendo legislación al respecto que regule esta situación, que es por demás preocupante, dado que no se realizan análisis que detecten residuos de agro tóxicos en agua, desde los organismos competentes del estado. Esta situación genera en nuestra comunidad la permanente incertidumbre de la posible contaminación del agua que llega a nuestros hogares. En este sentido no podemos perder de vista los perjuicios que esta contaminación trae a la salud de quienes aquí habitamos. Puntualmente relacionamos este hecho con el aumento de enfermedades tales como alergias, dermatitis, cáncer, anomalías en glándula tiroidea, etc., esto es una simple lectura desde nuestra percepción de la realidad cotidiana. Percepción que hemos hecho llegar a las autoridades locales y departamentales de la salud, sin haber tenido una respuesta institucional concreta. Esto nos lleva a buscar y generar acciones paralelas desde la sociedad civil. Una de estas acciones efectuadas desde la comunidad charrúa Inchalá Guidaí en este sentido, fue ponernos en contacto con la “Red de Pueblos Fumigados” y con su apoyo buscar una estrategia de investigación local que dé respuesta a algunas de nuestros interrogantes. Como originarios de estas tierras, elegimos defender este territorio al que pertenecemos desde tiempos ancestrales, en los que elegimos vivir en armonía, con la Madre Tierra, con respeto, horizontalidad, dignidad y en paz.
Encuentro del Consejo de la Nación Charrúa en el Queguay.

13 Extraído de “ Radiografía del Agro negocio Sojero”, de Gabriel Oyhantcabal e Ignacio Narbondo 
14 Organismo Sanitario del Estado.





martes, 7 de agosto de 2012

JORNADAS DE CAPACITACION DE PRODUCTORES Y EDUCADORES CHARRUAS


Los días 13, 14 y 15 de Julio se realizaron en Paso Sena, Departamento de Colonia las jornadas de formación, propuestas  en la última reunión del CONACHA.
El evento incluyó las actividades que a continuación se detallan, en el orden cronológico que se desarrollaron:

VIERNES 13
*Análisis desde el origen al presente humano y la “opción Charrúa” ante la crisis socio- ambiental  y económica que afecta a todo planeta.
*Recorrida didáctica de la zona, de reconocimiento del medio.
*Preparación de envases reciclados y trasplante inicial de Guayabos del País (especie frutícola nativa).
*Presentación y exposición de cada participante: “quién soy y cuáles son mis sueños”.
*Reseña histórica del pueblo charrúa.

SABADO 14
*Debate: “¿Qué es la música?”.
*Corte y preparación de cañas para vivero, tutores, “pirí” de fogón y escalera.



*Introducción a la permacultura (“cultivo invisible” Charrúa).



* Introducción a la  lechería y ganadería con pastoreo racional (PRV) a cargo de Oscar Díaz del grupo Pirí.


*Producción ecosistémica. Reforestación (con especies nativas) de una nueva área del predio, con plantas frutícolas, medicinales, ornamentales, maderables y de recomposición del suelo y fauna.






*Reconocimiento y recolección de hierbas medicinales nativas.
*Construcción de refugio, recolección de leña y preparación de fogón.


*Reunión nocturna de jóvenes, con música y reseña histórica, informativa  y fotográfica del CONACHA.



DOMINGO 15
*Debate: “¿Qué es ser charrúa?”.
*Construcción de  “vivero de arco”, para frutales nativos en macetas.




*Taller de artesanías en hueso con diseños de pictografía charrúas a cargo de Néstor Bertón del grupo Pirí.
*Evaluación de la actividad y propuestas para las nuevas etapas de la misma.
                                                   
TESTIMONIOS:
Oscar:
-“Pensé que me iba a encontrar con jóvenes que no tenían interés en algo tan ajeno a su vida y no iban a entender nada de pastoreo racional, pero me sorprendieron gurises muy atentos e informados que me exigieron muchísima información”-
Néstor:
-“Esto para mí es rejuvenecer, ver a estos muchachos tan comprometido con lo Charrúa, es ver el sueño más importante que ansiábamos en el Grupo Pirí. Me hizo muy bien hacer el taller con ellos”-.
Rodrigo:
-“Cuando juanca me decía de traer jóvenes de la ciudad al campo me parecía imposible, pero ahora me doy cuenta que al menos Waina, Guidaí y Martín son más conscientes de esta necesidad que muchos de los que vivimos en el campo”-
Nohelí:
-“Pese a que en mi casa siempre se valoró la identidad Charrúa, yo recién ahora lo asumo a pleno y me encantó compartir esta actividad con los demás jóvenes. Quedamos muy enganchados”-

CONCLUSIONES Y REFLEXIÓN.
En la evaluación final de la actividad se manifestó un elevadísimo entusiasmo por continuar y ampliar la actividad a otros jóvenes del CONACHA, recuperando en la horizontalidad, la condición de ser alumnos, maestros y protagonistas activos en la construcción de nuestros sueños charrúas. Así, la labor se vuelve gratificante y amena, en una hermandad vivenciada en el esfuerzo por recuperar el medio que dignifica nuestro presente y preserva un futuro con identidad propia.
El sentido de pertenencia surge en la convivencia con el ecosistema que habitamos y el derecho a obtenerlo en custodia se obtiene en la acción misma de preservarlo.
Con experiencias como está, el sentimiento charrúa no es una elección cultural sino una necesidad profunda que nos une amorosamente a este territorio.
No podemos encontrarnos en lo charrúa sino en nuestras praderas, cierras, montes, bañados, riveras que forjaron las conductas, conocimientos y valores de nuestro pueblo originario. Este ecosistema de pradera fue quien construyó su indómita y sabia identidad y extendió su grito de libertad hasta lo profundo de su dignidad.
Para defender nuestro medio primero tenemos que conocerlo, saber  el valor de cada especie, suelo, aire y preservarlo primero de nuestros actos, luego de quienes lo dañan y se apropian sin ser dignos de él.
Hoy todo nuestro territorio está amenazado por mega emprendimientos que nos despojan de nuestro único medio de vida, para depredarlo con el único propósito de malversarlos en meros bienes materiales. Es urgente recuperar su custodia por nuestras propias familias y las que se construyan dentro de diez, cien o mil años.
Para esto debemos capacitarnos y a esto apunta la actividad informada, este lugar tiene ese propósito. Consideramos esta apuesta fundamental en el CONACHA, consolidarlo y multiplicarlo, para que así nuestra labor se conduzca sobre un camino firme y hacia un horizonte cierto.
Un fraternal abrazo
Grupos  Pirí  y  Timbó Guazú










domingo, 5 de agosto de 2012

CONSEJO DE LA NACIÓN CHARRÚA: LANZAMINETO DE LA CAMPAÑA DE RECOLECCIÓN DE FIRMAS PARA LA RATIFICACIÓN DEL CONVENO 169 DE LA OIT

Foto de Leonardo Rodríguez

Por Equipo de Comunicación del CONACHA.


El pasado viernes 27 de julio, en una sala del Parlamento uruguayo, el Consejo de la Nación Charrúa (CONACHA), realizó el lanzamiento de su “Campaña Nacional de Recolección de Firmas para la Ratificación del Convenio 169 de la OIT”.
A través de dicha campaña el CONACHA procura aportarle al tema mayor visibilidad ante la opinión pública.No se trata de una iniciativa destinada a promover un plebiscito. Pretende demostrar que el tema excede la voluntad de las organizaciones indígenas y es acompañada por un número significativo de ciudadanos. Además pretende poner en evidencia al Estado uruguayo que ha estado omiso en la materia, a pesar de las recomendaciones internacionales.
Enrique Auyanet, integrante de la Comisión Honoraria Contra el Racismo, Xenofobia y Discriminación y Mónica Michelena, delegada por los Pueblos Indígenas de Uruguay ante el Fondo Indígena, ambos representando al CONACHA, fueron los dos oradores del evento. 
En su oratoria Enrique Auyanet expresó que: 
“En Uruguay el Consejo de la Nación Charrúa viene trabajando en pro de su ratificación desde el año 2005, fecha en la que fue acreditado por el Ministerio de Relaciones Exteriores. Se realizaron innumerables entrevistas con el Ministerio de Trabajo, Relaciones Exteriores y Ministerio de Cultura, sensibilizando y aportando información a las autoridades del Estado. Como representante del Consejo de la Nación Charrúa ante la Comisión Honoraria Contra el Racismo, Xenofobia y Discriminación que integramos desde 2007 el tema en su plan de acción, contando con la solidaridad de todos sus integrantes. 

Nuestro país en los últimos años ha tenido grandes avances en el área de los Derechos Humanos, hace pocos días asistimos a la toma de posesión del directorio de la institución Nacional de Derechos Humanos, institución que refuerza nuestras esperanzas de seguir avanzando en nuestra tarea. 
El Convenio No. 169 de la OIT constituye la única herramienta jurídica internacional de carácter vinculante que establece el derecho de los Pueblos Indígenas a autoidentificarse, a administrar sus propias instituciones, definir sus prioridades de desarrollo y participar en las políticas que les vayan a afectar. 
El espíritu de consulta y participación constituyen la piedra fundamental del mencionado convenio sobre el cual se basan la mayoría de sus disposiciones. Promueve que los pueblos indígenas sean consultados en relación a los temas que los afectan. También exige que estos pueblos puedan participar de manera libre, previa e informada de los procesos de desarrollo y formulación de políticas públicas. La consulta debe hacerse de buena fé, con el objetivo de llegar a un acuerdo y a través de sus instituciones representativas.
Sin lugar a dudas considero que la ratificación del convenio N° 169 de O.I.T será para nuestro país un logro más en la profundización de los Derechos Humanos y para la Nación Charrúa la posibilidad efectiva de acceso a la justicia”.

Por su parte Mónica Michelena dio las razones por las cuales Uruguay debe de ratificar dicho convenio. Expresó:
“- Porque es una deuda histórica colectiva no sólo del estado uruguayo sino de todo el pueblo uruguayo, y a una deuda colectiva se la debe saldar colectivamente. Nos intentaron exterminar a través de un genocidio, nos sacaron nuestros territorios, nos quitaron nuestra cultura, nos robaron nuestra identidad y hoy nos siguen negando a pesar de nuestra lucha por visibilizarnos.
- Porque Uruguay tiene población indígena, reconocida por el Instituto Nacional de Estadística y Censo dentro de sus censos y encuestas oficiales. Según las Encuestas de Hogares, la población que se autoidentificó con ascendencia indígena pasó de un 0,4% en 1996 a un 3,8 % en el 2006. Por otra parte según datos preliminares arrojados por el Censo Nacional del 2011, otorgados por el Instituto Nacional Estadística , un 4,9% de la población uruguaya, que equivale a 159.324 personas, afirman tener ascendencia indígena.
En el año 2005, la Dra. Sinthia Pagano obtuvo el Premio Nacional de Medicina por un estudio genético de la población uruguaya, en el cual se obtuvo que un 38% de la población uruguaya tiene origen amerindio. Además de acuerdo a estudios genéticos y estimaciones realizadas por la Antropóloga Biológica Mónica Sans de la UDELAR la ascendencia indígena a nivel nacional podría situarse en alrededor del 40%.
- Porque desde ciertos organismos Uruguay reconoce a sus Pueblos Indígenas.
Si bien Uruguay ha suscrito la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas, el problema es que no reconoce aún constitucionalmente a los Pueblos Indígenas que habitan en su territorio. No existe en la Constitución uruguaya un reconocimiento de la preexistencia étnica de los Pueblos Indígenas en el territorio del país, ni tampoco se reconoce en ella el carácter multiétnico de su población. No figuran en ella ninguno de los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas (autonomía, libre determinación, territorio, cultura) ni tampoco figura el derecho a la titulación colectiva de tierras y territorios.
La incoherencia está planteada por el hecho de que desde ciertos organismos se ha hecho un reconocimiento a las organizaciones indígenas, dado que Uruguay ratificó el Convenio Constitutivo del Fondo Indígena y pasó a formar parte de él en abril de 2005, como miembro pleno y activo, acreditando a su delegado indígena desde entonces.

Otro espacio institucional en el que también estamos siendo reconocidos es en la Comisión contra la Discriminación, Racismo, Xenofobia y toda otra forma de discriminación, comisión que depende de Presidencia de la República y del Ministerio de Educación y Cultura. 
Por otra parte Uruguay ha reconocido su identidad indígena a través de la aprobación de la Ley 18.589 que declara al 11 de abril como “Día de la Nación Charrúa y de la Identidad Indígena”. En un maro histórico esta fecha refiere al día en que el Estado uruguayo perpetró el genocidio a la Nación Charrúa.
- Porque Uruguay se ha comprometido ante la ONU a ratificarlo.
El Grupo de Trabajo sobre el Examen Periódico Universal (EPU) celebró su quinto período de sesiones del 4 al 15 de mayo de 2009. Durante dicha sesión, Uruguay examinó las recomendaciones formuladas durante el diálogo interactivo y dio su apoyo a las recomendaciones de Perú y Bolivia de ratificar el Convenio 169 a la brevedad, pero aun no ha cumplido y está lejos de hacerlo.”
Mónica Michelena terminó su oratoria expresando:
“Este año estuve representado al CONACHA en la Undécima Sesión del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, que se llevó a cabo en la sede de la ONU en Nueva York, del 7 al 18 de mayo. En dicha sesión, durante el item Derechos Humanos tuve la oportunidad de tomar la palabra y de formular el petitorio al Foro Permanente de que Uruguay ratifique el Convenio 169 de la OIT. Asimismo en esta instancia logramos una entrevista con el Relator Especial de la ONU para los derechos de los pueblos indígenas, el Sr James Anaya en la cual le entregué un informe acerca de la situación de los Pueblos Indígenas de Uruguay, con un petitorio para que hiciera una recomendación a Uruguay para que ratifique el convenio 169 de la OIT. Por último lo invitamos a que visitara nuestro país con la finalidad de que pudiera efectuar un estudio más profundo de nuestra situación, entrevistarse con las organizaciones indígenas, visitar las comunidades con población indígena para así poder y constatar los problemas que les afectan. 
Considero que tanto las firmas, como las cartas de adhesiones y apoyo a la ratificación de organizaciones a nivel internacional y la intervención del Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas puede tener una efectiva y real incidencia frente al Estado uruguayo para que éste ratifique el Convenio 169 de la OIT y reconozca nuestros derechos colectivos en la Constitución uruguaya.”

Ver video y audios del lanzamiento en:



miércoles, 25 de julio de 2012

Consejo de la Nación Charrúa CO.NA.CHA. Comunicado de Prensa

Logo del Consejo de la Nación Charrúa

El viernes 27 de julio a las 17 horas en la sala Acuña de Figueroa del anexo del Palacio Legislativo, el Consejo de la Nación Charrúa (CONACHA) realizará el lanzamiento de la Campaña Nacional de Recolección de Firmas para que Uruguay ratifique el Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).  La convocatoria coincide con el décimo aniversario  de la repatriación de los restos del cacique charrúa  Vaimaca Perú, y que en la actualidad, se encuentran inhumados en el Panteón Nacional.  Si bien Uruguay suscribió la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, al día de hoy es uno de los pocos países de América del Sur que aún no ha ratificado el Convenio No. 169 de la OIT, a pesar de las reiteradas solicitudes realizadas en diferentes instancias internacionales. El referido cuerpo legal es, el único instrumento jurídico internacional de carácter vinculante que establece el derecho de los Pueblos Indígenas a autoidentificarse, a administrar sus propias instituciones, definir sus prioridades de desarrollo y participar en la gestión de las políticas que les vayan a afectar.  Consideramos que, de esta forma, se logrará dar continuidad al ideario artiguista y su principio de justicia social: "Que los más infelices sean los más privilegiados". El evento contará con la presencia, entre otros, de reconocidas figuras del ámbito cultural y político. Además, durante la jornada se informará sobre el alcance de la iniciativa y compartiremos los primeros spots publicitarios que promocionan la referida Campaña Nacional.  Montevideo, julio de 2012.
Recordando los 10 años de la vuelta de Vaimaca.

Por más información sobre el Convenio 169, vea la página oficial de la OIT: http://www.ilo.org/dyn/normlex/es/f?p=1000:12100:0::NO::P12100_INSTRUMENT_ID:312314 

consejo.nacion.charrua@gmail.com
http://consejonacioncharrua.blogspot.com 
(+598) 24089939 - 23042259 - 29082153



viernes, 20 de julio de 2012

LANZAMIENTO DE LA CAMPAÑA NACIONAL DE RECOLECCIÓN DE FIRMAS PARA LA RATIFICACIÓN DEL CONVENIO 169 DE LA OIT

El día viernes 27 de julio, a las 17 horas, en Sala Acuña de Figueroa del anexo del Palacio Legislativo, lanzamiento de Campaña Nacional de Recolección de Firmas para la Ratificación del Convenio No. 169 de la OIT.  Dicho convenio es el único instrumento jurídico internacional de carácter vinculante. Además Uruguay junto con las Guyanas son los únicos países Sudaméricanos que no han ratificado dicho convenio. 
Además de la charla para que el Estado Uruguayo ratifique el Convenio 169 de la OIT sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes se recordara el 10º Aniversario de la Repatriación de los Restos del cacique Vaimaca Pirú.
ENTRE TODOS PODEMOS LOGRAR QUE URUGUAY SALDE SU DEUDA HISTORICA CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!!


miércoles, 4 de julio de 2012

BREVE INFORME DE LA RESISTENCIA CHARRÚA AL PROYECTO ARATIRÍ EN TREINTA Y TRES, URUGUAY/ MAYO DE 2012


El departamento de Treinta y Tres, ubicado al noreste de nuestro país, cuenta con una población actual de 50 mil personas. El Grupo Olimar Pirí de dicho departamento, integrante del Consejo de la Nación Charrúa, desde su fundación en septiembre de 2010, se ha sumado a la lucha contra la instalación de un emprendimiento de megaminería a cielo abierto que pretende instalarse en Treinta y Tres, y que de concretarse, tendría un terrible impacto por cuanto constituye la peor amenaza ambiental de toda la historia uruguaya. Este emprendimiento pretende en un plazo de doce años extraer más de 200 millones de toneladas de hierro del subsuelo en un área de aproximadamente 14.500 has, para lo cual afectará más de 100.000 has circundantes. La solicitud realizada incluye metales como oro, plata, plomo, zinc, cromo, platino, níquel y paladio, además de hierro que es el principal objetivo. El método propuesto es la extracción a cielo abierto mediante la utilización de explosivos para crear cinco enormes cráteres con una superficie total de 800 has y unos 350 metros de profundidad cada uno, en un territorio actualmente dedicado a la producción agropecuaria.
Producción ganadera en la zona de Cerro Chato
Nos oponemos a este desplazamiento de los rubros tradicionales y sustentables que han sido y serán generadores de la riqueza nacional, para hacer posible un negocio provisorio como es el de la extracción minera, que se termina cuando se agota la materia prima a extraer. Para la extracción se utilizarían 43 mil toneladas anuales de un explosivo compuesto por 10% nitrato de amonio y 90% gasoil. Cada 48 horas se liberarían 243 toneladas de dióxido de nitrógeno que produce lluvia ácida y ozono que causa enfermedades pulmonares. Los 200 mil litros diarios de gasoil que se consumirían por toda la flota de vehículos a utilizar, generarían 30 toneladas por hora de gases de efecto invernadero. Nos parece absolutamente inconveniente el destrozo ambiental propuesto tras el cual quedarían desertificadas irreversiblemente tierras productivas, que de seguir destinadas al agro, podrían dar alimento a muchas generaciones futuras. Por otra parte Aratirí
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plantea desviar un importante río y tres arroyos, para poder extraer minerales que se han detectado debajo del lecho de estos cursos de agua. Así se pretende cambiar la geografía del país con consecuencias imprevisibles dado el hecho de que se afectarían las cuencas del río Uruguay hacia el oeste y de la laguna Merín hacia el este. Por otra parte este proyecto minero plantea transportar el producto de su extracción a través de un caño de más de 200 kilómetros de extensión el que uniría el lugar de operaciones con un nuevo puerto a construirse en la costa del océano Atlántico. Este “mineroducto” atravesaría humedales esenciales para el equilibrio natural de una amplia zona del país, los que se reconoce serían afectados por inevitables y periódicas roturas del caño que derramarían sustancias contaminantes. Además la operativa portuaria con buques de gran escala contaminaría seriamente el océano ya que se proyecta la colocación de un emisario submarino de dos kilómetros y medio Atlántico adentro, por el cual se derramarían desechos y nadie se atreve a asegurar con qué consecuencias. A todo esto hay que agregarle que este emprendimiento provocaría desempleo, ya que dejaría directamente sin trabajo a cientos de productores y operarios rurales que hoy viven de la actividad agropecuaria que sería desplazada, e indirectamente afectaría a toda una cadena de servicios e insumos que giran en torno a esta actividad, ofreciendo a cambio solo empleos provisorios y en muchos casos insalubres, para no más de medio millar de personas, las que muy prontamente quedarían sin trabajo, ya que el estudio de impacto ambiental presentado por la empresa habla de solo 12 años de actividad. Los supuestos empleos indirectos que generaría el emprendimiento minero, también serían precarios y se esfumarían junto con la extinción de la minería. Otro dato importante es que los requerimientos de energía para poner en marcha este coloso minero, serían de 250 MW, equivalentes al consumo de más de 150.000 hogares. Aumentaría en más de un 20% la demanda de energía eléctrica de todo el Uruguay. Debido a los beneficios especiales, Aratirí pagaría tres veces menos que un cliente común de la empresa estatal proveedora de energía, por lo que todos los uruguayos terminaríamos subsidiando a la minera. En cuanto al uso de agua para la producción y transporte de 18 millones de toneladas anuales de hierro hasta la costa oceánica, a través del mineroducto, se requeriría el equivalente al consumo de agua de una población de
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100.000 habitantes, el doble de la población que tiene el departamento de Treinta y Tres. Todo el proceso de radicación de Aratirí, que es la típica empresa dedicada a vender proyectos y no a concretarlos ya que carece de capacidad operativa para ello y su estrategia es traspasar los títulos que logre a verdaderas empresas mineras– se ha realizado en forma inconsulta sin la participación ciudadana, por lo que ha ido creciendo una fuerte resistencia popular manifestada en cuatro numerosas marchas a pie y a caballo y múltiples jornadas informativas, volanteadas, difusión de audiovisuales con la participación de conocidas figuras del periodismo y la cultura nacional, gestiones ante autoridades departamentales y nacionales, destacándose un pedido de audiencia al propio Presidente de la República, que aún no se ha concedido.


En resumen, nos oponemos a la megaminería a cielo abierto por ser un modo de explotación de nuestra riqueza que causa más daños que beneficios, y desde el punto de vista legal viola la Constitución de la República en su artículo 47 que prohíbe emprendimientos que causen tales daños al territorio y desde el punto de vista económico y social es claramente inconveniente por su perfil colonialista y depredador. Los charrúas reclamamos un trato respetuoso de la tierra y nos sentimos herederos de una cultura milenaria que supo conservar los equilibrios en nuestro territorio, en el que habitaron en forma armónica y sustentable sin agotar los recursos ni poner en peligro la continuidad de los procesos naturales. Somos conscientes de que la megaminería a cielo abierto está generando conflictos en casi todos los países de nuestra Abya Yala por lo que sabemos que somos un foco más de resistencia y estamos de manos apretadas con nuestros hermanos y hermanas indígenas de toda la región. Que quede claro, que mientras haya un charrúa de pie, esta tierra tendrá quien la defienda.
En una manifestación contra Aratirí el 12 de Octubre